Edición establecida por Henri-Paul Fruchaud, Daniele Lorenzini y Judith Revel
Introducción de Judith Revel
La locura, el lenguaje y la literatura constituyen uno de los núcleos más intensos y persistentes del pensamiento de Michel Foucault. De ello da cuenta este volumen, que reúne trece textos fundamentales –en su mayoría inéditos– escritos entre mediados de los años sesenta y comienzos de los setenta. Con la sensibilidad estructuralista propia de ese período, el filósofo plantea aquí preguntas decisivas: ¿qué lugar ocupa el loco en las sociedades occidentales y de qué modo opera su exclusión? ¿Qué vínculo une la locura con las formas del lenguaje y la escritura, ya sea en el teatro barroco, en la radicalidad de Antonin Artaud o en los dispositivos singulares de Raymond Roussel? Y, más aún, ¿cómo pensar la literatura cuando el lenguaje deja de ser un simple vehículo de representación para afirmarse en su propia materialidad?
Establecida a partir de manuscritos y registros conservados en la Biblioteca Nacional de Francia y en la Universidad de California en Berkeley, esta edición permite acceder a documentos hasta ahora dispersos o inaccesibles del pensador francés. Sus lecturas de Honoré de Balzac y Gustave Flaubert, junto con el trasfondo de su diálogo con Georges Bataille, iluminan obras fundamentales y revelan un proyecto intelectual en continuo desplazamiento. Más que complementar sus libros de mayor renombre, Locura, lenguaje, literatura explora una zona particularmente fértil de su trabajo, donde es más visible que nunca la audacia y la vigencia de una reflexión que transformó nuestra manera de comprender la relación entre lenguaje y mundo.
MICHEL FOUCAULT (Poitiers, 1926 – París, 1984) redefinió buena parte del pensamiento contemporáneo al interrogar las relaciones entre conocimiento, autoridad y experiencia. Formado en filosofía y psicología en la École Normale Supérieure, desarrolló una trayectoria académica que culminó en el Collège de France, donde ocupó la cátedra de Historia de los sistemas de pensamiento. Sus investigaciones examinaron los dispositivos mediante los cuales la modernidad clasifica, vigila, corrige y produce subjetividades, abriendo nuevas perspectivas para comprender la locura, la medicina, el castigo, la sexualidad y las prácticas de gobierno. Libros como Historia de la locura en la época clásica, El nacimiento de la clínica, Las palabras y las cosas, La arqueología del saber, Vigilar y castigar e Historia de la sexualidad marcaron de forma decisiva a la filosofía y las ciencias sociales del siglo veinte. Su obra continúa siendo una herramienta fundamental para pensar críticamente el presente, y sus lecturas literarias, que atraviesan buena parte de su reflexión, revelan además a un teórico de excepcional originalidad.
